<h1>תמים דעים להראב"ד סימן קפ"ט</h1>
<h2>דף ח.</h2>
עוד כתבו בשם הרב הנזכר (דאלמן) [דאלמנה] (שנשא בתולה) [שנשאת לבחור] ג' לשמחה ושבעה לברכה. ואלמן שנשא אלמנה ג' לשמחה ויום אחד לברכה. ואלמן שנשא בתולה שבעה לשמחה ושבעה לברכה ואין מברכין ברכת נשואין אלא בעשרה וחתנים מן המנין. ואין מברכין כל שבעה אלא היכא דאיכא פנים חדשות דלא הוו תמן מאתמול אבל היכא דאיכא פנים חדשות מברכין אע"ג דלא אכיל תמן אלא דאתא לגבי סעודתא ולילא דאתו פנים חדשות כולי יומא מקרי פנים חדשות ומברכין עלייהו. ולא מברכינן ז' ברכות אלא בחופה ובתוך שבעה לחופה דאין שמחה אלא בחופה. אבל שהשמחה במעונו מברכין מכי רמו שערי באסותא והוא דאיכא קדושין ומברכין אותה בשלשה דאינה בכלל שבעה ברכות דבעי עשרה וברכת אירוסין לא בעי עשרה וכן דעת הרב המגיד ז"ל.
